【日劇】《鄰家月更圓》──從家庭定型到多元成家
4/06/2018
日劇《隣の家族は青く見える》,中文劇名譯作《鄰家的月亮比較圓》、《總覺得鄰家更幸福》,筆者覺得更傳神的是廣東話那句「隔離飯香」。故事以一幢集合住宅內居住的四個家庭為核心:患有不孕的中年夫婦、一家四口的傳統家庭、打算再婚時遇到前妻離世的情侶、以及同居的男同性戀者,四個家庭交織呈現當今社會成家的多元面貎,並互相對照,表達家庭沒有既定形式,讓人重新審視家庭為何物。
在社會上有很多定型(Stereotype),因社會文化累積讓人們對人事物產生既定的印象,而使人們在沒有充分理解的情況下即將其標籤化。除了常見的角色定型、性別定型,原來「家庭」也有定型。在我們普遍認知中,所謂家庭的組成,是由一男一女的夫妻(傳統是男主外女主內),再生個小孩,才算是幸福圓滿的家庭。然而,真的是這樣嗎?如果沒有小孩呢?如果不是一男一女呢?那就不能算是家庭?就沒有幸福的權利嗎?
主角五十嵐奈奈(深田恭子飾)與五十嵐大器(松山研一飾)是非常恩愛的夫妻,可是患有不孕;他們受到老人家催促要抱孫的壓力,奈奈也想為喜歡小孩的丈夫生個孩子,夫妻積極地多番接受不孕治療依然毫無起色。劇中對不孕的治療過程和當事人的心路歷程都寫得十分細緻,可說是不孕不育的教材。
五十嵐夫婦互相扶持,一起面對和承擔,沒有太多甜言蜜語,卻看得心頭一陣暖, 筆者甚至認為他們是對模範夫婦。然而,看著奈奈承受巨大壓力卻仍然咬緊牙關的笑著堅持,作為觀眾也心疼起來,原來生孩子不是理所當然的說生便生如此簡單,也有人是努力過千萬次仍然沒有結果。原本該是很幸福的家庭,因為沒法生孩子而瀰漫著陰霾,後來奈奈更想要離婚,讓人不禁反問到底結婚是為了甚麼?
在傳統觀念上,結婚生子是天經地義的事,也算是一種「家庭定型」,當然也與傳宗接代的古老思想有關。現今世代,對於生不生孩子,每個人的價值觀都不同,每個家庭也有自己的選擇。小宮山深雪(真飛聖飾)是典型的家庭主婦,嫁了個在一流商社工作的丈夫小宮山真一郎(野間口徹飾),相夫教女持家有道是個妻管嚴,她覺得生孩子是必然的,更嚴聲斥責鄰居杉崎千尋(高橋メアリージュン飾)不生孩子有問題,這種觀念正是受傳統家庭形式的定型而衍生出來。
作為觀眾會覺得深雪不是,毫不相干的外人有甚麼資格去評論別人?這類衝突,可能更多見於親戚那些三姑六婆。然而,深雪又何嘗不是家庭定型的受害者?在成長過程中被家人比下去的深雪,直至嫁了社會精英、生了孩子才獲得家人認同,因而斷定這是通往幸福的唯一方式。然而她為了維持大眾眼中的幸福家庭形態,在不知不覺間將個人期許強加於丈夫和女兒身上,忽視了他們的感受,幸福形態成為了步向離婚的原因,有丈夫有孩子也沒有幸福可言,某程度上也是受根深蒂固的「家庭定型」所害。
回到是否生孩子的問題點上,劇中人背後都各有各理由,也讓人物塑造得更立體真實。深雪因其自身經歷覺得有孩子便有幸福,而千尋則因為成長於父母離異的家庭,沒有信心給孩子帶來幸福而選擇不生育。每個角色的選擇背後都有著充分的理由,沒有誰對誰錯,又怎能按傳統的「家庭定型」去斷定有孩子的家庭才幸福?再看當今現實社會,百物騰貴,養一個小孩的費用高昂,也讓很多夫婦為之卻步;他們寧可養貓狗,也不願生孩子。長輩們無法理解,也不試著理解,成為了兩代衝突的起因。
諷刺的是,不想要孩子的千尋,卻發現未婚夫川村亮司(平山浩行飾)有個兒子,因前妻車禍死亡不得不接應他。千尋與孩子由敵對到互相諒解的相處過程也頗為溫馨動人。隨著離婚率上升,估計這樣的家庭也有上升趨勢。亮司和千尋最後選擇了事實婚,是日本一種有實無名的夫妻關係(日劇《逃避可恥但有用》的主角便是採用這種模式),跟傳統的婚姻模式不同,事實婚沒有入籍,也沒有繼承權,但離婚時仍有要求財產分配和贍養費等保障。部分人因為某些原因會選擇事實婚,因為社會上有需求,才會衍生新的婚姻模式吧。
另外有種是社會上一直潛在,卻無法光明正大的伴侶關係,那就是同性伴侶。広瀨涉(真島秀和飾)和青木朔(北村匠海飾)是同居的男同性戀者,也是由於社會上的性別定型,以及母親的期許,讓涉一直不敢正視自己,不敢出櫃。後來關係曝光,更讓涉遭受鄰居側目、甚至沒法繼續在公司上班,母親更加接受不了,可見在性別定型下,同性戀人士所承受的壓力不少。
在傳統觀念上,結婚生子是天經地義的事,也算是一種「家庭定型」,當然也與傳宗接代的古老思想有關。現今世代,對於生不生孩子,每個人的價值觀都不同,每個家庭也有自己的選擇。小宮山深雪(真飛聖飾)是典型的家庭主婦,嫁了個在一流商社工作的丈夫小宮山真一郎(野間口徹飾),相夫教女持家有道是個妻管嚴,她覺得生孩子是必然的,更嚴聲斥責鄰居杉崎千尋(高橋メアリージュン飾)不生孩子有問題,這種觀念正是受傳統家庭形式的定型而衍生出來。
作為觀眾會覺得深雪不是,毫不相干的外人有甚麼資格去評論別人?這類衝突,可能更多見於親戚那些三姑六婆。然而,深雪又何嘗不是家庭定型的受害者?在成長過程中被家人比下去的深雪,直至嫁了社會精英、生了孩子才獲得家人認同,因而斷定這是通往幸福的唯一方式。然而她為了維持大眾眼中的幸福家庭形態,在不知不覺間將個人期許強加於丈夫和女兒身上,忽視了他們的感受,幸福形態成為了步向離婚的原因,有丈夫有孩子也沒有幸福可言,某程度上也是受根深蒂固的「家庭定型」所害。
回到是否生孩子的問題點上,劇中人背後都各有各理由,也讓人物塑造得更立體真實。深雪因其自身經歷覺得有孩子便有幸福,而千尋則因為成長於父母離異的家庭,沒有信心給孩子帶來幸福而選擇不生育。每個角色的選擇背後都有著充分的理由,沒有誰對誰錯,又怎能按傳統的「家庭定型」去斷定有孩子的家庭才幸福?再看當今現實社會,百物騰貴,養一個小孩的費用高昂,也讓很多夫婦為之卻步;他們寧可養貓狗,也不願生孩子。長輩們無法理解,也不試著理解,成為了兩代衝突的起因。
諷刺的是,不想要孩子的千尋,卻發現未婚夫川村亮司(平山浩行飾)有個兒子,因前妻車禍死亡不得不接應他。千尋與孩子由敵對到互相諒解的相處過程也頗為溫馨動人。隨著離婚率上升,估計這樣的家庭也有上升趨勢。亮司和千尋最後選擇了事實婚,是日本一種有實無名的夫妻關係(日劇《逃避可恥但有用》的主角便是採用這種模式),跟傳統的婚姻模式不同,事實婚沒有入籍,也沒有繼承權,但離婚時仍有要求財產分配和贍養費等保障。部分人因為某些原因會選擇事實婚,因為社會上有需求,才會衍生新的婚姻模式吧。
另外有種是社會上一直潛在,卻無法光明正大的伴侶關係,那就是同性伴侶。広瀨涉(真島秀和飾)和青木朔(北村匠海飾)是同居的男同性戀者,也是由於社會上的性別定型,以及母親的期許,讓涉一直不敢正視自己,不敢出櫃。後來關係曝光,更讓涉遭受鄰居側目、甚至沒法繼續在公司上班,母親更加接受不了,可見在性別定型下,同性戀人士所承受的壓力不少。
是朔太陽光太正能量,能夠感染身邊的人,甚至說服母親欣然接納他們。儘管日本法律不承認同性結婚,但他們克服了世俗目光,簽訂契約確立伴侶關係,一起生活下去,又何嘗不是幸福家庭的一種形式?筆者也認識幾位同性戀的朋友,他們平時的生活基本上與常人無異,或者該說,其實他們都是常人,喜歡男或喜歡女又有甚麼關係呢?
多少人因為社會上根深蒂固的社會定型而受到傷害,要接納顛覆自己價值觀的事情並不容易,我們慣於將人事物標籤化,覺得家庭應該要這樣、伴侶應該要那樣,也因此失去了深入了解、發掘更多可能性的機會。現今社會發展,衍生出更多種新家庭模式,部分甚至超越我們認知範圍,學會放下己見,試著去了解、體諒別人是一門很艱難的學問。
劇中人最後發現,強求成為大眾眼中的幸福家庭,是一種本末倒置。一樣米養百樣人,其實家庭本來就有千萬種形式,家家有本難唸的經,也各自有其幸福的形態,何必盲目追求世俗認為幸福的那一種?最重要的,不是讓別人覺得自己家庭幸福,而是自己和愛人、家人真心過得幸福。
多少人因為社會上根深蒂固的社會定型而受到傷害,要接納顛覆自己價值觀的事情並不容易,我們慣於將人事物標籤化,覺得家庭應該要這樣、伴侶應該要那樣,也因此失去了深入了解、發掘更多可能性的機會。現今社會發展,衍生出更多種新家庭模式,部分甚至超越我們認知範圍,學會放下己見,試著去了解、體諒別人是一門很艱難的學問。
劇中人最後發現,強求成為大眾眼中的幸福家庭,是一種本末倒置。一樣米養百樣人,其實家庭本來就有千萬種形式,家家有本難唸的經,也各自有其幸福的形態,何必盲目追求世俗認為幸福的那一種?最重要的,不是讓別人覺得自己家庭幸福,而是自己和愛人、家人真心過得幸福。
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